张家界核心风景区武陵源简介 | 联系我们
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采访记录
  • 揭秘张家界土家民间艺术打镏子绝活
    全套镏子由小锣(又叫勾锣)、头钹、二钹、大锣等四件打击乐组成。有些曲牌还加唢呐、板鼓伴奏。凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它。甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐,故在民间广为流传。
  • 张家界土家古老的祭祀艺术张家界土家古老的祭祀艺术
    这是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领,人称“八部大王”、“八部大神”,后来,八位首领先后战死,后人为纪念他们,便精心制作了八个铜铃,并按八部大王在位时穿的八幅罗裙,骑着象征祖先骑过的宝马
  • 白族“仗鼓舞”武陵源一带的白族同胞都非常喜欢舞蹈
    相传,有一年白家人正准备过年,打糯米糍粑,突然闯进强盗抢劫。白家人用木杵做武器,与歹徒展开英勇顽强的搏斗。经过一阵激烈的战斗,歹徒匆忙脱逃,因此,白家人高兴得挥动木杵又唱又跳。就这样便产生了一种特别的“木杵舞”。后来,经过世代流传和演变,便渐渐形成了今天我们看到的白族“仗鼓舞”。
  • 张家界永定区民俗泼水龙:为祈雨狂欢
    张家界泼水龙又叫“浇水龙”,于唐朝时期由移居本地的白族兴起演变而成,在永定区的尹家溪镇西尹村、莫家岗村十分盛行,是当地土家族,白族、苗族在天热干旱时节求雨祈福的一种形式。一旦出现旱灾,当地头面人物就会出来组织泼水龙,演出极其隆重。
  • 张家界的后坪茅岗等地一些土家族寨子偷媳妇
    相传很久以前,这些土家人也是白天娶媳妇的。只是到了唐朝末年,有天一家娶媳妇的和一家出丧的在官道上相遇,一方是披红挂彩,吹吹打打,兴高彩烈;另一方则是披麻戴孝,哀乐鸣奏,哭哭啼啼。他们谁也不肯给谁让路。娶亲的怕误了拜天地,冲了运气;出丧的怕误了入土的时辰,坏了风水,就你推他挤,打起架来,谁也不肯让谁。最后,双方拉拉扯扯
  • 湘西张家界地区它还有着另外土家摆手舞蹈
    说起摆手舞在湘西张家界地区它还有着另外一个名字叫——社巴.据专家介绍说它是土家族人民最有影响的大型舞蹈之一!当地老百姓说这种摆手舞具有很浓烈的祭祀色彩哦~其内容主要是是讲述土家族日的起源和民族迁徙过程及一些民族中的英雄事迹它的含意非常的丰富,同时表现的也很含蓄!可能你还不知道吧,根据有关历史记载在早期土人
  • 湘西是一片多姿多彩的土地,一起见识苗族拦门酒
    通过前的文章我们了解到了湘西是一片多姿多彩的土地!生活在这里的人民更是充满了激情的.张家界是一个以土家族为主的地区,从前文土家族服装和土家族哭嫁我们就土家族的民族文化是非常丰富的.而今天我要给大家介绍的是湘西另
  • 苗族赶秋节湘西赶秋节是苗族人民在每年的秋收前或是在立秋之前举行的一种娱乐
    每年的赶秋节一到苗族的老百姓他们就都要把一切户外农活都停止下来,这天每个苗人都会在身上穿着特别为节日准备盛装,然后在街上邀友结伴也可以是不认识的,人多的时候还会超过一万人.他们都高高兴兴地从东南西北向秋场走去.
  • 土家阳戏,早在2000年似的时候我有几个朋友去张家界旅游了
    早在2000年似的时候我有几个朋友去张家界旅游了,在回家的头一晚在市区里散步,偶然遇见了当地方的阳戏表演,出自好奇就录了一段视频,带了回来.有一天我去他家喝酒的时候,朋友就能出来给我看了一下,从次我就对这地阳戏产生了非
  • 土家族丧葬
    我去过很多地方也见过不少事物.很多地方的人把人死了之后办的丧事称为白喜而在湖南湘西地区他们把人死了叫为“百年归寿”!据说这是出自对死者一种的尊敬~因此每个民族也会举行多种不同形式的悼念死者的活动!据专家介绍说丧葬仪式实际上是生存着的人与死去的人之间的一种来自灵魂交流,同时它也是人民的情感在幻想境界中
  • 土家族服装
    服饰区分不同民族重要标志之一!每个民族都有着不同服特色~随着社会经济的不断发展与进步,张家界土家族的民族服饰也经历数次变革仍保持了这个民族的传统特点!土家族服装男女风格有所不同~土家族的男啊哥喜欢在自己的头上包一块青布长度在2M左左右把它包成人字路土家人把这叫—琵琶襟.
  • 土家族餐饮习惯
    2007年我们去张家界旅游的时候看到的土家族人歌善舞、勤劳善良.但是你不知道在当地土家族人的餐厅桌上吃饭的时候有着很多不为人知道的秘密哦~土家族人其实很好客的 如果家里来了客人主人就会备很多的美酒佳肴来款待您的同时主人
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